Hindou Oumarou Ibrahim
Elle porte ce que les éleveurs savent d'un lac qui s'assèche dans des salles qui ne comptent que les satellites.
L'ascension
Née en 1984 et scolarisée à N'Djamena, elle passe ses vacances à garder les bêtes avec les siens, les Mbororo, et constate que l'instruction qu'elle reçoit leur est fermée. En 1999, à quinze ans, elle fonde l'Association des femmes peules et peuples autochtones du Tchad, qu'elle préside toujours.
Ce qu'ils ont fait
Sa cartographie participative en 3D réunit éleveurs, cultivateurs et pêcheurs autour d'une maquette de leur territoire, chacun y plaçant puits, couloirs de transhumance et champs, pour que les revendications sur un lac Tchad qui rétrécit se règlent autour d'une table et non à l'arme. Coprésidente du groupe des peuples autochtones auprès de la convention climat, elle parle aux chefs d'État à la signature de l'Accord de Paris, le 22 avril 2016.
Le tableau complet
Trente ans après le début du processus, les délégations autochtones restent hors des salles de négociation : à la COP30 de Belém, en novembre 2025, elle demandait encore à y être admise. Elle conseille l'Integrity Council for the Voluntary Carbon Market, un mécanisme que certaines organisations autochtones rejettent en bloc. Aucune controverse personnelle n'est étayée.
Pourquoi c'est important
Ceux qui perdent les premiers dans un Sahel qui se réchauffe n'ont presque personne dans la négociation. Elle y est entrée sans État ni université derrière elle, porteuse d'un savoir que la salle n'avait jamais tenu pour une donnée.
“Un monde meilleur ne se construit pas par une poignée de gens qui vont décider pour le reste du monde.”