KemetLeads
Stuart Hall
Il a appris à la Grande-Bretagne qu'un message est refait par celui qui le reçoit — la nation comprise.
L'ascension
Né à Kingston en 1932 dans une famille bourgeoise obsédée par les nuances de peau, il part à Oxford en 1951 avec une bourse Rhodes, abandonne sa thèse pour la politique et cofonde en 1960 la New Left Review. Il est resté en Angleterre sans jamais cesser d'être un migrant dans le pays qu'il analysait.
Ce qu'ils ont fait
Son texte de 1973 sur l'encodage et le décodage rompt avec l'idée qu'un public reçoit le message tel qu'émis : le sens se refait à l'arrivée, et peut se lire à rebours. Au Centre for Contemporary Cultural Studies de Birmingham, qu'il dirige jusqu'en 1979, cela devient un champ. Policing the Crisis (1978) lit une panique sur les agressions comme une construction raciale, et il nomme le thatchérisme avant la victoire de Thatcher.
Le tableau complet
À gauche, on lui a reproché d'avoir, en passant au discours et à l'identité, détaché la politique radicale de la classe et des revendications matérielles, et laissé les études culturelles dériver vers l'abstraction en gagnant les universités. À la fin de sa vie, il a dit publiquement n'être pas sûr d'aimer ce que la discipline était devenue.
Pourquoi c'est important
Il a donné à la Grande-Bretagne les mots avec lesquels elle débat encore de race et d'appartenance, puis bâti les institutions — Iniva, Autograph — qui les ont sortis du séminaire.
“Je suis le sucre au fond de la tasse de thé anglaise.”